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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一(yī)让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志(zhì)不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见一个(gè)驼(tuó)背老人(rén)正用竿子(zi)粘(zhān)蝉(chán)，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个(gè)丸子(zi)而不(bù)会(huì)坠落(luò)，那么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那(nà)么(me)失(shī)手的情(qíng)况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近(jìn)地面的(de)断木(mù)，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的(de)万物(wù)而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用(yòng)心志(zhì)不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只要专(zhuān)心(xīn)致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所(suǒ)成(chéng)就，即使先天条(tiáo)件不足也不例(lì)外。<天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝/p>

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