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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习(xí)就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢？这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸(d现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸é)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸(zhū)葛亮是一位现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习(xí)就无法增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养(yǎng)身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心来才(cái)能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉(sù)我们学习既(jì)要(yào)有宁(níng)静的学习环(huán)境更要有专注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不(bù)努力学习(xí)，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅(yì)力(lì)非常重要(yào)，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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